益田同文學(xué)校第二屆秋季在地課程丨尋找和發(fā)現(xiàn)秋天的特征

　　“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺精察處即是知。知行功夫，本不可離”，明代著名教育家王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》中首次提出“知行合一”的教育思想。近代陶行知在他的生活教育論中也倡導(dǎo)“知行合一”，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”。可見，從古至今，獲取真知的途徑亙古不變。

　　2019年10月23日，為了讓學(xué)生在大自然的躬身修行中獲取真知，經(jīng)過益田同文學(xué)校全校幾十位老師一個(gè)月的周密籌劃，為期兩天以“ 體驗(yàn)快樂、感受田園、體驗(yàn)野性、回歸自然”為主題的第二屆秋季在地四季課程正式啟動(dòng)。本次活動(dòng)共分為探、藝、尋3大板塊，孩子們滿懷期待，手拿各種學(xué)習(xí)單，帶著各種問題，去尋找和發(fā)現(xiàn)秋天的特征。

　　在地四季課程是我校特色課程之一，以探究為核心的教學(xué)模式，增加學(xué)習(xí)的樂趣，加深對(duì)各學(xué)科的理解，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心與感知力，激發(fā)孩子對(duì)知識(shí)的渴望，發(fā)揚(yáng)了探索精神與創(chuàng)新能力，讓孩子們?cè)谕娴耐瑫r(shí)獲取解決問題的智慧與能力。課程倡導(dǎo)“無(wú)邊界”的學(xué)習(xí)方式，鼓勵(lì)學(xué)生把世界當(dāng)做教材，將所學(xué)課堂知識(shí)與自然知識(shí)，農(nóng)業(yè)知識(shí)和民俗文化緊密結(jié)合，打破地域、學(xué)科的界限，通過認(rèn)識(shí)、了解、敬畏我們的生存環(huán)境，在順應(yīng)自然的同時(shí)，加以合理的改造和利用，與自然和諧相處。

　　小主持人主持開場(chǎng)儀式

　　上午8點(diǎn)半，在地課程在林間地頭上舉行啟動(dòng)儀式，孫校長(zhǎng)以秋天為切入點(diǎn)，以提問的方式引導(dǎo)孩子們思考關(guān)于四季、節(jié)氣、農(nóng)耕之間的微妙關(guān)系，鼓勵(lì)孩子們自己用眼睛去發(fā)現(xiàn)，用耳朵去聆聽，用身體去感知，用大腦去思考，希望在兩天的在地課程學(xué)習(xí)中每個(gè)人都能有所收獲。

　　孫校長(zhǎng)為啟動(dòng)儀式致辭

　　秋天的氣候有什么變化?你從哪里感受到秋天的到來(lái)?你最想知道秋天的哪些秘密?樹葉為什么會(huì)變化?為什么會(huì)落下?為什么會(huì)有四季的變化?一個(gè)個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題引導(dǎo)著學(xué)生初步認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，并在認(rèn)識(shí)自然的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生對(duì)自然的敬畏，建立學(xué)科間的聯(lián)系，建立知識(shí)與生活間的聯(lián)系。

　　教育首先需要尊重兒童的天性。在地課程可以滿足小孩子在田野里肆意地奔跑、歡笑，“玩中學(xué)”的方式保護(hù)了他們最原始最真實(shí)的感知力，在體驗(yàn)中感受真實(shí)的世界、刺激著兒童智力、審美、情感等多方面的發(fā)展，讓他們有欲望有興趣去探索更廣闊的世界。在這個(gè)過程中，孩子們不僅收獲了一定的知識(shí)和技能，也為他們的思想世界提供了一個(gè)廣闊無(wú)垠的驚人的多彩的想象基礎(chǔ)。

　　認(rèn)識(shí)、了解我們身邊微小的事物，了解我們生存的每一寸土地，學(xué)會(huì)和自然和諧相處

　　孩子拿著彩色卡紙，認(rèn)真尋找著屬于秋天的色彩，在廣闊的大自然中，孩子們尋找、探索、收集可以制作標(biāo)本的植物，同時(shí)，視覺、聽覺、嗅覺被充分開發(fā)，在老師的幫助下收集植物的葉莖，完成學(xué)習(xí)單，一張張笑臉，記錄著屬于他們的成長(zhǎng)足跡

　　搭建臨時(shí)避難所

　　要求孩子們尋找野外可利用的農(nóng)作物秸稈、廢棄的樹枝等，在20分鐘內(nèi)搭建出一個(gè)臨時(shí)避難所，保證既美觀又能夠遮風(fēng)避雨，并且能至少容納兩名學(xué)生。這不僅考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)合作的默契，更是一次將物理知識(shí)與實(shí)踐運(yùn)用相結(jié)合的全新嘗試，同時(shí)培養(yǎng)孩子們的動(dòng)手能力、野外生存能力和創(chuàng)造力。

　　爬樹

　　被幾代人視為童年記憶的“爬樹”具有一定的冒險(xiǎn)性和探索性，學(xué)生為成功完成任務(wù)，除了在體能、技巧上達(dá)到必要水準(zhǔn)外，還需要有足夠的勇氣、毅力和不俗的心理素質(zhì)。可以說(shuō)，這項(xiàng)不起眼的運(yùn)動(dòng)，在培養(yǎng)他們體質(zhì)的同時(shí)，也達(dá)到了“野蠻其精神”的目的。

　　在體育老師的幫助下解鎖了一項(xiàng)野外生存的新技能

　　在爬樹的過程中，孩子們會(huì)意識(shí)到爬一棵樹并不比解一道數(shù)學(xué)題簡(jiǎn)單，在體力、榮譽(yù)、意志的共同影響下，體育運(yùn)動(dòng)便賦予了他們一份屬于自己經(jīng)驗(yàn)和樂趣在內(nèi)的享受，成了“做中學(xué)”與“學(xué)中做”合一的有機(jī)載體，而不是為“測(cè)試達(dá)標(biāo)”而苦苦應(yīng)付的差事。

　　農(nóng)田實(shí)地考察 學(xué)生利用兩個(gè)晚上的時(shí)間對(duì)當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問卷調(diào)查，對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)田進(jìn)行實(shí)地考察，最后對(duì)當(dāng)?shù)赝寥馈⑥r(nóng)作物、人文經(jīng)濟(jì)、土地利用率等進(jìn)行分析總結(jié)。跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式加深了對(duì)日常課堂所學(xué)的理解，把課堂知識(shí)進(jìn)行拓展延伸，這不僅是對(duì)學(xué)生的實(shí)踐教育，更是對(duì)學(xué)生眼、耳、鼻、手、腳、腦等“動(dòng)”起來(lái)的鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)做人做事的生存、生活能力。

　　藝術(shù)天地

　　“藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活”。每一曲感人肺腑的音樂，都是音樂人在大自然的躬身感受中迸發(fā)的靈感。每一幅天馬行空的畫作，都是畫師在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)想象力的抒發(fā)與升級(jí)。在地課程就是讓孩子們保持對(duì)萬(wàn)物、自然和生命的敬畏，保護(hù)每個(gè)孩子最真我的感知力與想象力。

　　樂譜制作 學(xué)生們?cè)谝魳防蠋煹闹笇?dǎo)下收集廢棄農(nóng)作物制作樂譜或樂器

　　尋找秋天的特征 在老師的帶領(lǐng)下孩子們用畫筆和相機(jī)尋找秋天的特征、記錄秋天的美

　　尋數(shù)物源

　　測(cè)量與應(yīng)用 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘，了解和揭示了造物主的智慧。學(xué)生利用鋼化玻璃直尺，軟繩尺去測(cè)量并記錄10平方米，20平方米，50平方米，100平方米，一畝到底有多少平方米，一公頃大約有多大，一顆草的高度，一粒種子的大小等，小年級(jí)的孩子，熟悉了米和厘米的不同，親身感受了一米，一厘米，一平方米的長(zhǎng)短和大小。此項(xiàng)活動(dòng)目的是讓學(xué)生能在實(shí)踐中深化對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)，理解數(shù)學(xué)的實(shí)際運(yùn)用。

　　走進(jìn)田野

　　學(xué)生需要在野外學(xué)會(huì)利用

　　手表、手機(jī)、吸鐵石、指南針等方式

　　識(shí)別所處方位

　　利用自然界的樹木和土壤辨別風(fēng)向

　　測(cè)量、觀察一平方米世界的花草樹木、昆蟲、土壤、巖石等

　　2天的在地課程結(jié)束后，學(xué)生們對(duì)自己參加的活動(dòng)過程進(jìn)行了系統(tǒng)整理，通過詩(shī)歌寫作、繪畫、實(shí)踐活動(dòng)等形式將自己所見所學(xué)所感呈現(xiàn)出來(lái)。

　　部分成果展示

　　益田同文學(xué)校在地四季課程是落地的教育，是有實(shí)效的教育，是遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教育，也是激發(fā)孩子們求知欲和探索欲的教育，真正培養(yǎng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，觀察能力，動(dòng)手能力和實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ_闊學(xué)生的視野，發(fā)散學(xué)生的思維，把中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓沁入到教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，踐行我校一直秉承的“立足傳統(tǒng)，面向未來(lái)”的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)熱愛自然、敬畏生命、有獨(dú)立思考能力的人。